Qurban dalam Tradisi Islam : Relasi Sosial dan Masyarakat (Studi Kasus di Kedah Malaysia dan Banda Aceh Indonesia)

Skripsi ini berjudul “Qurban Dalam Tradisi Islam Relasi Sosial dan Masyarakat (Studi Kasus di Kedah Malaysia dan Banda Aceh Indonesia).
Berqurban adalah ibadah yang disyariatkan sejak dari zaman Nabi Adam, Nabi Ibrahim, kemudian setelah datangnya Nabi Muhammad SAW, maka ibadah qurban disyariatkan pula kepada umat Nabi Muhammad dengan menyembelih binatang ternak yang telah ditentukan oleh syara’ dan dilaksanakan pada hari raya Idul al-Adha atau disebut dengan hari raya qurban sampai hari tasyriq (tanggal 10s/d 13 dzuhijjah) dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Pada dasarnya berqurban merupakan satu ibadah yang disyariatkan oleh Allah SWT, yang bertujuan untuk meningkatkan ketaatan dan kepatuhan seorang hamba kepada Tuhannya yang memiliki nilai sosial, juga bertujuan membina pribadi yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT, mewujudkan masyarakat yang Islam, bahagia, sejahtera lahir dan batin. Qurban disyari’atkan Allah SWT untuk menghidupkan kesalihan Nabi Ibrahim as, dan memberikan kelapangan bagi umat manusia di hari ‘Id Al-Adha. Dengan demikian, qurban adalah bentuk peribadatan yang mempunyai nilai sosial kemasyarakatan yang tinggi. Penelitian ini menggunakan pendekatan metode kualitatif dan deskriptif. Sumber data yang digunakan adalah buku buku yang membahasa tentang pelaksaan qurban baik secara umum maupun khusus. Data penelitian ini didapatkan melalui dua sumber yaitu pertama, data primer dengan cara observasi dan wawancara. Kedua, data sekunder yang dikumpulkan melalui dokumen dan laporan yang dilakukan dengan membaca atau mempelajari dari buku, teks, artikel, literature dan lain lain. Selanjutnya data yang telah dihimpun digunakan peneliti untuk menganalisa data-data yang dieperoleh melalui analisa kualitatif, dengan cara metode deduktif yaitu untuk menganalisa data yang bersifat khusus dari kejadian-kejadian. Kemudian dari fakta-fakta tersebut dapat ditarik simpulan yang brrsifat umum. Berdasarkan penelitian ini, hasil yang diperoleh bahawa tradisi qurban yang berlaku di antara dua negara tersebut cuma berbeda dari segi adatnya. Dari segi syariat pula ibadah qurban yang dijalankan tetap sama.