Kualitas Hadis Tentang Jilbab Kajian Buku “Jilbab Pakaian Wanita Muslimah” Karya M. Quraish Shihab

Jilbab merupakan pakaian yang identik dengan wanita. Pada dasarnya ulama sepakat bahwa menutup aurat adalah wajib hukumnya bagi wanita yang sudah baligh, salah satunya adalah mengulurkan jilbab ke seluruh tubuh. Ada dua kelompok besar ulama yang menyatakan bahwa seluruh tubuh wanita tanpa kecuali adalah aurat, sedangkan kelompok kedua mengecualikan wajah dan telapak tangan. Sehingga melatar belakangi hal tersebut Quraish Shihab mengungkapkan kesimpulan bahwa ketetapan hukum tentang batasan yang ditoleransi dari aurat atau badan wanita bersifat zanniya yakni dugaan. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mencari jawaban dari persoalan pokok, yaitu apakah benar hadis yang diperselisihkan oleh kedua kelompok ulama tersebut tidak sahih. Untuk memperoleh jawaban tersebut peneliti menggunakan data primer dan data sekunder. Dan untuk menganalisis data, penulis menggunakan metode takhrij, teori kesahihan hadis dan jarh wa ta’dil, yaitu metode untuk menguji kesahihan hadis, penelitian ini bersifat kajian kepustakaan (library research). Penulis hanya meneliti empat buah sampel hadis mengenai jilbab. Dari hasil penelitian diketahui bahwasanya dua hadis yang diteliti sanadnya berkualitas sahih dan hasan, dan dua lainnya berkualitas daif. Sedangkan matannya semuanya berkualitas sahih. Dengan adanya dukungan dari jalur sanad yang lain yang lebih kuat dengan hadis yang sanadnya daif tersebut, maka naiklah satu tingkatan dari daif menjadi hadis hasan lighayrih. Dapatlah disimpulkan, mayoritas hadis yang diteliti tentang jilbab dalam buku “jilbab pakaian wanita muslimah” karya Quraish Shihab berkualitas Maqbul.