Permainan Wacana dalam Kasus Mesir

Dalam kasus penggulingan Presiden Mursi dan genosida rakyat
Mesir bukan hanya ada permainan politik berdarah, tetapi juga ada
permainan wacana. Wacana secara sederhana bisa diartikan sebagai
penggunaan bahasa sebagai suatu praktik sosial (Fairclough, 2010).
Wacana mempunyai kekuatan, tetapi seringkali tergantung pada pihak
di belakangnya. Wacana ”membentuk” dan “dibentuk” oleh institusi, situasi dan
struktur (Foucault, 1972). Dalam wacana juga terkandung ideologi pengguna
bahasanya, dan strategi memasukkan (inclusion) dan mengeluarkan (exclusion)
(van Leuween, 1996). Ideologi yang dimaksudkan di sini adalah sistem pikiran
dan kepercayaan yang ikut mengendalikan perilaku (penggunanya atau
masyarakat) terhadap realitas (Struever, 1985).
Dalam kasus Mesir, misalnya, sejumlah wacana sengaja dibentuk untuk
membentuk. Sebut saja dalam kasus Mesir ada wacana “teroris”, pemerintahan
yang sah”, “kudeta militer”, “pemerintah yang sah”, dan “penyelamatan negara”.
Bila disingkap, akan terlihat maksud-maksud terselubungnya.