Zakat Kekayaan Harta Yang Tidak Berwujud Studi Perbandingan Antara Wahbah Al-Zuhaili dan Yusuf al- Qaradhawi)

Kajian ini bertujuan untuk menjawab pertanyaan sebagai berikut. Pertama bagaimanakah kriteria hukum zakat atas harta yang tidak berwujud ini. Kedua apa metode istimbat yang di gunakan Wahbah al-Zuhaili dan Yusuf al- Qaradhawi terhadap kewajiban harta tak berwujud. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode penelitian ke perpustakaan, dengan mengambil rujukan pada buku-buku dan kitab-kitab hadis. Hasil penelitian bahwasanya Wahbah al- Zuhaili mewajibkan zakat atas harta yang tidak berwujud, karena menurutnya zakat wajib atas hasil pendapatan bukan dari wujud benda harta tersebut, maka zakat pada harta kekayaan baik itu berwujud atau tidaknya jika telah sampai nisab dan syarat-syarat zakat maka zakatnya wajib ditunaikan, metode istimbat yang beliau gunakan yaitu qiyas, dengan menyamakan illat yaitu annama‟, dan disamping menggunakan qiyas beliau juga menggunakan metode istimbat hukum maslahah mursalah yaitu maslahat bagi orang miskin dan memberantaskan kemiskinan. Sedangkan menurut Yusuf al-Qaradhawi juga mewajibkannya dengan syarat harta tesebut harus berkembang, jika harta kekayaan itu tidak berkembang maka tidak wajib zakat atasnya, dengan metode istimbat yang beliau gunakan yaitu menggunakan logika, sebab menurutnya segala harta kekayaan itu wajib ditunaikan guna membersihkan harta itu sendiri dan membantu orang-orang miskin yang tidak mendapat bagian. Dari paparan di atas disimpulkan bahwa zakat kekayaan harta yang tidak berwujud itu adalah wajib menurut Wahbah al-Zuhaili dan Yusuf al-Qaradhawi