Konsep dan Kedudukan Maslahahmursalah (Studi Perbandingan Antara Imam al-Ghazali dan Najm ad-Din Thufi)

Maslahah mursalah merupakan suatu metode penalaran hukum yang dipanda ng mampu mengatasi berbagai keterbatasan teks hukum yang terdapat di dalam al-Qur’an dan Hadis guna menjawab berbagai persoalan umat yang semakin hari semakin kompleks yang mana dapat dipertanggung jawabkan secara syariat.Akan tetapi para ushuliyin berbeda, pendapat tentang kedudukannya diantara dalil-dalil hukum lainnya. Berbeda dengan sebagian Syafi’iyah, al-Ghazali dengan tetap loyal dengan imam mazhabnya menerima maslahah mursalah sebagai hujjah termasuk dalam hal mentakhsish nash, kendati bukan sebagai hujjah yang mandiri, karena menurutnya maslahah adalah memelihara tujuan syarak. Sementara at-Thufi menempatkan maslahah mursalah sebagai dalil syarak yang terkuat dalam masalah-masalah ma’qul ma’na, karena menurutnya merealisasikan maslahah merupakan sentral tujuan syarak, sementara dalil lain adalah sarana untuk mewujudkan maslahah itu sendiri. Tujuan mestilah didahulukan dari sarana pemahaman secara komprehensif terhadap pendapat kedua tokoh yang mejadi fokus penelitian ini akan memberikan solusi alternative bagi pemecahan masalah kontemporer dimasa mendatang secara berkesinamungan. Dengan menggunakan metode deskriptif analisis komparatif, disini penulis menyampaikan pandangan kedua tokoh tersebut, menganalisisnya serta membandingkan pendapat keduanya. Sehingga penulis sampai kepada kesimpulan bahwa kedua tokoh tersebut sepakat tentang mentakhsish nash dengan maslahah mursalah ini. Hanya saja al-Ghazali menyebutkan syarat bahwa maslahah itu harus mendekati apa yang telah dipraktikkan dalam syarak. Ini terbukti dengan mensyaratkan suatu maslahah haruslah sesuai dari Alquran, Sunnah dan Ijmak. Sementara at-Thufi meyakini bahwa kemandirian akal sudah cukup untuk mengetahui maslahah sehingga ia tidak menyebukan syarat bahwa suatu maslahah itu harus dengan yang difahami dari dalil-dalil tersebut.