Nasab Sebagai Kriteria Kafaah Dalam Pernikahan (Studi Perbandingan Malikiyah dan Syafi’iyah)

Nasab atau keturunan dijadikan sebagai salah satu kriteria kafaah dalam pernikahan adalah bertujuan untuk memastikan tercapainya tujuan pernikahan dan menghindari krisis dan masalah yang dapat merugikan kehidupan rumah tangga selepas bernikah dalam kalangan masyarakat. Pernikahan adalah sebuah akad yang telah ditetapkan oleh syariat yang berfungsi memberikan hak kepemilikan bagi lelaki buat bersenang-suka dengan wanita, serta menghalalkan seseorang perempuan dengan lelaki. Penelitian ini juga bertujuan untuk mengetahui pemahaman Imam Syafi’i dan Imam Maliki tentang kriteria kafaah dalam pernikahan dan mengetahui implikasi hukum yang digunakan Imam Syafi’i dan Imam Maliki terhadap nasab sebagai kriteria kafaah dalam pernikahan dan melihat bagaimana implikasi hukum nasab sebagai kriteria kafaah dalam pernikahan menurut kedua-dua imam mazhab serta hubungan kriteria nasab yang dapat dilihat dari tujuan pernikahan dan sosiologis masyarakat modern. Melalui analisis korelasional dapat diambil kesimpulan bahwa Imam Syafi’i berpendapat agama, kemerdekaan, nasab, profesi, terbebas dari aib dan agama sebagai kriteria kafaah dalam perkawinan manakala mazhab Maliki tidak menganggap keberadaan nasab sebagai salah satu kriteria kafaah dalam perkawinan. Jika dillihat keberadaan nasab sebagai kriteria kafaah dari tujuan perkawinan dan sosiologis modern, dapat disimpulkan bahwa nasab bisa menjamin keutuhan sebuah rumah tangga yang dibina disebabkan oleh persamaan dan kesetaraan antara si suami dan isteri. Penulis menggunakan jenis penelitian kualitatif hukum yuridis/ yuridis normatif dan pendekatan yang penulis gunakan dalam skripsi ini adalah pendekatan diskriptif-komparatif.