Perdebatan tentang isu gender dalam penafsiran Surah An-Nisa ayat 1 dan 34 berakar dari tafsir klasik yang cenderung bias terhadap perempuan. Mufasir seperti al-Ṭabarī dan al-Rāzī menafsirkan bahwa cenderung mendukung hierarki gender. Penafsiran ini telah mempengaruhi norma sosial dan status perempuan dalam masyarakat Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi penafsiran al-Ṭabarī dan al-Rāzī serta mengkaji kritik dari peneliti tafsir modern-kontemporer. Tujuannya adalah untuk menemukan pendekatan yang lebih kontekstual dan adil yang mendukung prinsip keadilan dan kesetaraan gender dalam al-Qur'an.
Penelitian ini merupakan studi kepustakaan bersifat kualitatif dengan metode mauḍu’ī, yang menganalisis istilah kunci seperti Nafs Wāhidah, Minhā, Zaujahā, dan Qawwām. Metode ini bertujuan untuk memahami makna istilah-istilah tersebut dalam konteks historis dan sosial yang lebih luas, serta bagaimana pengaruhnya terhadap pemahaman gender dalam Islam.
Hasil penelitian mengungkapkan bahwa tafsir al-Ṭabarī dan al-Rāzī Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam, dan menegaskan dominasi suami atas istri tanpa mempertimbangkan kesetaraan memberikan otoritas lebih kepada suami. Namun, peneliti tafsir modern-kontemporer mengkritik bahwa penafsiran ini tidak relevan dan bias gender. Mereka berargumen bahwa al-Qur'an mengajarkan prinsip keadilan dan kesetaraan dalam hubungan gender. Penelitian ini menekankan pentingnya penafsiran kontekstual dan adil untuk mewujudkan nilai-nilai keadilan dan kesetaraan yang diajarkan oleh al-Qur'an dalam konteks sosial dan budaya saat ini.