Perbedaan yang sangat signifikan tentang membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW dalam tasyahud awal itu membutuhkan sebuah penelitian karena ada yang mengatakan sunnah yang disyari’atkan dan ada yang mengatakan sunnah biasa sehingga menimbulkan keraguan yang mana pendapat lebih kuat untuk dijadikan amalan dalam kehidupan sehari-hari. Pertanyaan penelitian dalam skripsi ini adalah apa hukum membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW pada tasyahud awal menurut ulama Mazhab Maliki dan Syafi’i? Bagaimana metode istimbath yang digunakan oleh ulama Mazhab Maliki dan Syafi’i dalam menetapkan hukum tersebut?. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian hukum Normatif dengan pendekatan kompratif, yaitu menganalisis dan mencari persamaan dan perbedaan dalam masalah yang akan diteliti. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa, pertama, Menurut ulama mazhab Maliki hukum membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW pada tasyahud awal ialah sunnah biasa apabila ditinggalkan tidak harus sujud sahwi, sedangkan pendapat ulama mazhab Syafi’i hukum membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW pada tasyahud awal ialah sunnah yang disyari’atkan. Mayoritas ulama berpendapat bahwa membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW pada tasyahud awal hanya sunnah biasa apabila ditinggalkan tidak harus sujud sahwi, dan ini merupakan pendapat yang paling kuat. Adapun pendapat yang kuat didalam mazhab Syafi’i membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW pada tasyahud awal termasuk kedalam sunnah yang disyari’atkan, apabila ditinggalkan maka diharuskan untuk menggantinya dengan sujud sahwi. Kedua, dalam menetapkan hukum membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW pada tasyahud awal ulama mazhab Maliki menggunakan metode Al-Qur’an dan Hadits, adapun ulama mazhab Syafi’i menggunakan metode Qiyas dan Bayan.