Materi Dakwah dalam Surah Al-Baqarah Ayat 177 (Kajian Analisis Tafsir Al-Mishbah)

Skripsi ini membahas tentang “Materi Dakwah dalam Surah Al-Baqarah ayat 177 Kajian Analisis Tafsir al-Mishbah”. Ada dua aspek yang ingin di kaji dalam skripsi ini. Pertama ingin melihat bagaimana penafsiran ayat 177 surah al-Baqarah yang terdapat dalam tafsir al-Mishbah. Kedua, ingin melihat apa saja materi dakwah yang terdapat dalam surah al-Baqarah yang terdapat pada ayat 177. Untuk mendapatkan hasil kajian yang dilakukan, maka penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) dan metode penelitiannya menggunakan metode deskriptif analisis, serta dengan menggunakan teknik analisis isi (content analysis) dalam menganalisa data yang telah didapatkan. Dari hasil penelitian tafsir al-Misbah maka ditemukan bahwa ada tiga elemen dalam ayat tersebut. Pertama, masalah aqidah. Kedua, masalah syari’ah. dan ketiga masalah akhlaq. Masalah aqidah berbicara tentang keimanan yang dalam ayat 177 menyebut dengan kata āmana billāhi, wal yawmil ākhir, wal malāikati, wal kitābi, dan wan nabiyyīna. Masalah syari’ah juga terdapat dalam ayat tersebut tentang muamalah dan ibadah. Masalah akhlak, dalam ayat tersebut dapat dipahami dari penggalan kata Wal-mūfūna bi ‘ahdihim, waṣ-ṣābirīna, muttaqun (taqwa). Aspek materi dakwah, terdapat kompleksitas dalam ayat ini sebagai materi dakwah yang baik. Ayat tersebut tidak hanya membahas satu aspek saja dalam memahami sebuah ketaqwaan dan kebajikan, namun ayat tersebut mengurai materi dakwah yang sangat lengkap sehingga seorang da’i yang mampu memahami ayat ini akan dapat menguraikan materi dakwah secara mumpuni dan panjang lebar. Materi seperti ini akan sangat membantu seorang da’i karena komplitnya makna ajaran Islam yang terdapat dalam ayat tersebut. Namun di sisi yang lain akan menjadi kendala bagi seorang da’i jika tidak memahami ayat ini secara utuh karena makna yang terkandung dalam ayat ini berkesinambungan sehingga akan putus jika hanya disampaikan secara ringkas dan pendek sehingga ajaran Islam yang terdapat dalam ayat ini akan putus hanya pada satu elemen saja, baik itu aqidah, syari’ah maupun akhlaq.