Penelitian ini membahas kepercayaan masyarakat terhadap Burong, yaitu makhluk halus yang diyakini dapat mengganggu perempuan hamil dan bayi dalam masyarakat Desa Pagar Air, Kecamatan Ingin Jaya, Kabupaten Aceh Besar. Kepercayaan ini merupakan warisan budaya nonmaterial yang berkembang secara turun-temurun melalui cerita lisan, pengalaman spiritual, serta nilai-nilai adat yang diwariskan oleh keluarga dan lingkungan sekitar. Rumusan masalah dalam penelitian ini mencakup: bagaimana proses terbentuknya kepercayaan terhadap Burong, bagaimana pengaruhnya terhadap masyarakat, dan apa saja faktor yang menyebabkan kepercayaan ini tetap bertahan meski terjadi perubahan zaman. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi yang dianalisis secara deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepercayaan terhadap Burong telah mengalami transformasi dari bentuk ritual aktif menjadi ekspresi simbolik yang lebih tersembunyi. Meskipun sebagian besar masyarakat, khususnya generasi muda, tidak lagi secara terbuka mengakui kepercayaan ini, nilai-nilai spiritualnya tetap bertahan dalam bentuk simbol budaya seperti ziarah ke makam Nek Rabi dan peletakan kain sebagai bentuk pelepasan hajat. Sementara itu, praktik lama seperti penggunaan rotan, daun kelor, dan larangan keluar malam telah ditinggalkan dan hanya dikenal melalui cerita lisan. Temuan ini memperkuat teori animisme Edward B. Tylor yang menyatakan bahwa roh orang mati diyakini masih memiliki pengaruh terhadap dunia orang hidup, serta teori magis James G. Frazer yang menjelaskan bahwa tindakan simbolik dilakukan untuk mengendalikan kekuatan supranatural. Selain itu, secara fungsional, kepercayaan terhadap Burong berperan sebagai alat kontrol sosial dan penanda identitas budaya lokal yang tetap hidup dalam kesadaran kolektif masyarakat