Al-Qur’an mengandung lafadz-lafadz yang menggambarkan kemarahan dengan makna dan konteks yang beragam, seperti ghaḍab, ghaiẓa, sakhiṭa, dan kāẓim melalui pendekatan al-Wujūh wa al-Naẓā’ir. Permasalahan yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana makna dan penggunaan keempat lafadz tersebut dipahami dalam tafsir kontemporer, khususnya dalam Tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihāb. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan makna dan konteks penggunaan lafadz-lafadz kemarahan dalam Al-Qur’an serta menelaah penafsiran M. Quraish Shihāb terhadapnya. Metode yang digunakan adalah metode mauḍū'i dengan pendekatan deskriptif analitik, mengkaji teks Al-Qur’an dan tafsir secara linguistik dan kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa setiap lafadz memiliki makna yang banyak, ghaḍab sebagai kemarahan aktif yang berpotensi menimbulkan tindakan, ghaiẓa sebagai kemarahan terpendam, sakhiṭa sebagai ketidaksenangan mendalam, dan kāẓim sebagai pengendalian amarah. Penafsiran M. Quraish Shihāb menegaskan bahwa kemarahan bisa menjadi energi positif jika dikelola dengan baik, sementara sikap kāẓim dianjurkan untuk menjaga keharmonisan sosial.