Ungkapan Jinas dalam Al-Quran dan Relevansi dengan Keindahan Bahasanya

Keistimewaan bahasa al-Qur’an merupakan aspek kemukjizatan pertama yang ditunjukkan kepada masyarakat Arab sejak al-Qur’an diturunkan. Hingga era modern ini, bahasa al-Qur’an tetap mengundang pesona tersendiri bagi umat manusia khususnya bagi pengamat sastra. Karena al-Qur’an memuat nilai sastra yang tinggi dengan ungkapan bahasa yang indah baik dari segi lafal maupun makna. Salah satu bentuk keindahan bahasa al-Qur’an adalah ungkapan jinās. Jinās adalah kesesuaian dua lafal dalam pengucapan sedangkan artinya berbeda. Kesesuaian ini bisa saja menimbulkan kesalahpahaman pembaca dengan menganggap makna keduanya adalah sama atau hanya pengulangan kata tanpa memberikan faedah, sehingga pembaca menjadi sulit memahami teks ayat-ayat al-Qur’an. Berangkat dari permasalahan ini, penulis merumuskan dua tujuan penelitian yaitu untuk menjelaskan bentuk ungkapan jinās dalam al-Qur’an dan menemukan hikmah dari lafal jinās yang terdapat dalam al-Qur’an. Metode yang digunakan adalah metode mauḍū‘i dengan menghimpun ayat-ayat berkaitan dengan lafal jinās. Selain metode mauḍū‘i dalam menganalisis data yang berupa teks ayat-ayat al-Qur’an, juga digunakan content analisis, serta teknik korelatif dengan jenis penelitian library research (riset kepustakaan), memanfaatkan sumber perpustakaan untuk pengumpulan data, mencatat, membaca kemudian mengolah bahan penelitian. Sumber data yang digunakan terdiri atas sumber data utama yaitu al-Qur’ān al-Karīm. Sumber data pendukung yaitu kitab-kitab tafsir, balāghah dan‘Ulūm al-Qur‘ān serta sumber data pelengkap seperti skripsi dan jurnal. Hasil penelitian ini menunjukkan 293 lafal jinās yang terdapat dalam al-Qur’an dari bentuk jinās al-tām dan ghair al-tām serta variasi jenisnya, kecuali jinās al-tām al-murakkab yang belum ditemukan di dalam al-Qur’an. Bentuk jinās di dalam al-Qur’an terletak pada satu ayat yang sama dan satu pokok pembahasan yang sama, jinās dalam al-Qur’an menempati posisi nilai jinās yang tertinggi. Jadi kesimpulan akhir dari penulisan ini adalah lafal jinās di dalam al-Qur’an bukanlah suatu kendala bagi pembaca al-Qur’an, karena lafal jinās mampu membuat pendengaran merasa senang sehingga memunculkan ketertarikan, condong serta merangsang otak untuk berfikir akan maknanya yang kemudian dapat memperoleh pesan dari makna lafal tersebut.