Interaksi Mahasiswa Muslim Dengan Non Muslim Di Kampus Unsyiah

Mahasiswa yang kuliah di Universitas Syiah Kuala adalah mahasiswa yang heterogen (majemuk) dalam segi agama, tidak hanya berasal dari agama Islam saja, tetapi ada juga yang beragama Kristen Katolik, Kristen Protestan, Hindu dan Budha. Oleh sebab itu, realitas diatas tentunya terjadinya gesekan-gesekan. Seperti pada saat berbaurnya mahasiswa muslim dengan mahasiswa non muslim, terkadang dengan iseng mengajak mereka untuk melakukan ibadah shalat. Juga ketika proses belajar mengajar berlangsung sebagian dosen Unsyiah pernah menyindir tentang eksistensi keagamaan mahasiswa non muslim sehingga mereka tersebut merasa tersinggung. Dari permasalahan tersebut, penulis tertarik untuk melakukan penelitian tentang “Interaksi mahasiswa muslim dengan non muslim di Kampus Unsyiah” yang hanya memfokuskan penelitian ini pada interaksi mahasiswa muslim dengan mahasiswa Kristen Katolik dan Kristen Protestan saja. Penelitian ini difokuskan pada rumusan masalah, bagaimana interaksi mahasiswa muslim dengan non muslim di Kampus Unsyiah dan apa yang menjadi faktor pendukung dan penghambat dalam hubungan mahasiswa muslim dengan non muslim. Penelitian ini merupakan penelitan lapangan (field research) yang bersifat kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi dengan metode analisis data bersifat deskriptif analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk-bentuk interaksi mahasiswa muslim dengan non muslim di Kampus Unsyiah, khususnya mahasiswa muslim dengan mahasiswa Kristen Katolik dan Kristen Protestan mengarah pada proses asosiatif yakni seperti kerjasama, akomodasi dan asimilasi. Bentuk interaksi lain juga terjadi seperti disosiatif, yakni bentuk kontravensi. Faktor pendorong terjadinya interaksi mahasiswa muslim dengan mahasiswa non muslim berdasarkan kesamaan jati diri dan ideologi perjuangan. Sebaliknya, faktor penghambatnya yakni munculnya gesekan-gesekan antar mahasiswa lintas agama yang belum saling terbuka menerima keberadaan agama masing-masing.