Hadiah undian merupakan salah satu cara pengusaha untuk menarik konsumen. Yūsuf al-Qaraḍāwī pernah menyatakan boleh, lalu diharamkan. Oleh karena itu penulis tertarik meneliti masalah ini dengan pendekatan maqāṣidī. Metode yang digunakan ialah sadd al-żarῑʻah. Adapun sumber data pada penelitian ini adalah buku-buku Yūsuf al-Qaraḍāwī. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Yūsuf al-Qaraḍāwī mengatakan undian termasuk salah satu jenis judi. Berdasarkan pendekatan maqāṣidī, hukum hadiah undian yang awalnya mubah akan berubah menjadi haram apabila undian itu mengandung unsur-unsur yang bertentangan dengan syariat. Dari hasil analisis penulis, ada beberapa unsur yang tidak sesuai dengan syariat Islam dalam pelaksanaan hadiah undian ini. Hal ini dapat dilihat dari fakta-fakta yang terjadi adalah mengeluarkan biaya (pengiriman dua bungkus produk melalui pos tertentu) untuk sesuatu dalam muamalat yang belum jelas beruntung tidaknya, maka itu tergolong dalam perbuatan maisir. Selain itu, kegiatan-kegiatan dalam hadiah undian dapat mengantarkan seseorang pada watak egoisme, kikir dan boros. Hal ini berdasarkan kaidah yang mana setiap tindakan yang berakibat buruk, atau menghilangkan maslahat, maka tindakan itu dilarang. Akhirnya dengan menggunakan modus sadd al-żarῑʻah, penulis sampai pada simpulan bahwa hadiah undian yang diteliti memenuhi tiga kriteria. Pertama, mafsadatnya pada peringkat hajiyat yang dapat naik ke peringkat daruriyat. Kedua, efek mafsadatnya mendekati pasti, dan Ketiga, mafsadatnya bersifat massif.