Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persamaan dan perbedaan antara kedua Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah antara Al-Hamazāny dan Al-HarῙry dan juga untuk mengetahui karakteristik As-Saja’ serta jenis-jenisnya yang terdapat di Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah antara Al-Hamazāny dan Al-HarῙry dan juga untuk mengetahui persamaan dan perbedaan antara 2 Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah antara Al-Hamazāny dan Al-HarῙry . Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode komparatif. Dan dari segi saja’ yaitu : jenis-jenis saja’ yang terdapat pada Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah karya Al-Hamazāny yaitu : Al-Mutawādzy, Al-Mutharraf, dan Al-Murassha’. Adapun jenis-jenis saja’ pada Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah karya Al-HarῙry yaitu : Al-Mutawazy dan Al-Muṭarraf. Saja’ pada Al Maqāmah Al-Baghdādiyyah antara Al-Hamazāny dan Al-HarῙry memiliki persamaan yang di mana di kedua Al Maqāmah terdapat As Saja’ Al-Mutawazy dan Al-Muṭarraf dan juga dari sisi panjangnya saja’ karakteristik Saja’ di kedua Maqamah adalah Maqamah yang panjang.
Dan perbedaannya ialah di mana pada Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah karya Al-Hamazāny terdapat As Saja’ Al Murassha’ dan tidak terdapat pada Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah karya Al-HarῙry dan di Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah karya Al-Hamazāny terdapat As Saja’ Al Qashiir dan tidak terdapat pada Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah karya Al-HarῙry. Dan juga sebagian besar uslub Faqrah yang berasaja’ pada Al-Maqāmah Al-Baghdādiyya karya Al-Hamazāny ialah uslub Al HaqῙqiy sedangkan pada Al-Maqāmah Al-Baghdādiyyah karya Al-HarῙry sebagian uslub faqrah yang bersaja’ ialah uslub majaziy.