Saat ini perlu inovasi baru dalam membangun studi argumentasi yuridis, terutama pada ranah afektif. Untuk itu perlu dilakukan eksplorasi terhadap khazanah keilmuan hukum Islam yang kaya gagasan-gagasan inspiratif.
Berdasarkan eksplorasi yang penulis lakukan selama hampir 15 tahun, terbukti adanya inovasi yang tergolong baru di zamannya. Di kalangan uṣūliyyūn klasik, ditemukan inovasi metode al-qiyās al-fiqhī yang disistematisasi ulang oleh al-Ghazālī (w. 505 H/1111 M). Begitu pula metode al-istiqrā’ al-ma‘nawī yang digagas oleh al-Syāṭibī (w. 790 H/1388 M). Lalu di abad modern, al-Syaykh Muḥammad al-Ṭāhir ibn ‘Āsyūr (w. 1394 H/1973 M), menawarkan metode qiyās maṣlaḥat kulliyyah.
Ketiga tokoh ini telah melakukan integrasi antara pola penalaran deduktif dan induktif. Kiranya inovasi yang dilakukan oleh para pendahulu kita, bisa menginspirasi pengembangan studi logika penalaran hukum kekinian, terutama pada ranah afektif. Lalu apa yang bisa kita tawarkan di era posmodern ini?