Kehidupan manusia dalam Islam diatur secara rinci, termasuk dalam memilih pasangan hidup. Al-Qur’an memberikan pedoman tentang cara memilih pasangan, dengan mempertimbangkan nilai utilitas yang bervariasi bagi setiap individu. Ayat-ayat yang relevan dengan hal ini antara lain QS Al-Nūr [24]: 3 dan 26 serta QS Al-Baqarah [2]: 221. Fokus penelitian dalam skripsi ini dibangun atas dua pertanyaan: 1) Bagaimana penafsiran pasangan sekufu’ dalam al-Qur’ān menurut Tafsir Al-Jāmi’ Li Ahkām Al-Qur’ān dan Al-Munīr fī Al-Aqīdah Wa Al-Syarī’at wa Al-Manhaj?, 2) Bagaimana relevansi penafsiran pasangan sekufu’?. Tujuan penelitian ini adalah untuk memahami penafsiran dan perbedaan antara kedua tafsir tersebut mengenai pasangan sekufu’, serta relevansinya menurut pandangan Al-Qurthubī dan Wahbah Zuhaylī. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan penelitian perpustakaan, dan teknik analisis deskriptif-komparatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir Al-Jāmi’ Li Ahkām Al-Qur’ān lebih menekankan pada norma sosial dan keturunan, sedangkan Tafsir Al-Munīr fī Al-Aqīdah Wa Al-Syarī’at wa Al-Manhaj lebih menonjolkan etika dan spiritualitas dalam konteks modern. Konsep pasangan sekufu’ dalam Islam menekankan pentingnya kesetaraan dalam keimanan dan akhlak untuk membangun rumah tangga yang harmonis dan diridhai Allah. Penelitian ini memberikan pemahaman tentang relevansi konsep sekufu’ dalam hukum Islam kontemporer, khususnya dalam isu pernikahan.