Dialog Orang Tua Dengan Anak Kajian Tafsir Al-Qurtubi

Dialog orang tua dan anak erat kaitannya dengan membina keluarga yang harmonis. Namun faktanya diera modern ini ada tantangan baru yang menjadikan minimnya dialog antara orang tua dengan anak, seperti kemajuan teknologi, orang tua yang sibuk, dan faktor lainnya yang melahirkan anak-anak yang kurang moral dan perbuatan buruk lainnya yang dapat ditemui dilapangan, contoh perbuatan minim moral seperti anak yang berani melawan gurunya, pembullyan, dan lainnya. Maka ketika kondisi dilapangan demikian kita selaku umat muslim wajib merujuk kedalam al-Qur’an untuk melihat bagaimana interaksi para nabi dan orang saleh dengan anaknya yang menjadi teladan untuk umat muslim. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis jenis, konteks, dan nilai-nilai komunikasi keluarga berdasarkan Tafsir al-Qurt}ubi>, dengan fokus pada konsep komunikasi dalam ayat-ayat al-Qur’an secara verbal dan nonverbal. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif-deskriptif dengan menggunakan pendekatan kepustakaan. Sumber data utama yang digunakan berasal dari Tafsir al-Qurt}ubi>, yang juga didukung dengan literatur sekunder tentang komunikasi dan tafsir al-Qur’an. Data dikumpulkan melalui kajian literatur mendalam, yang kemudian dianalisis menggunakan metode analisis isi. Analisis ini meliputi identifikasi jenis komunikasi, konteks ayat, serta perluasan data nilai-nilai komunikasi dalam tafsir tersebut. Data dibagi kedalam tabel kategorisasi untuk memudahkan klasifikasi jenis komunikasi dan konteks ayat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi keluarga yang efektif meliputi kasih sayang, kesabaran, kelembutan, ketegasan, yang diperkuat dengan jenis komunikasi verbal dan nonverbal serta konteks ayat yang berbicara pada 3 pokok ajaran utama umat muslim yaitu konteks akhlak, fiqih, akhlak. Jenis komunikasi verbal mengaitkan kata yang lemah lembut seperti pada Surah Yu>suf ayat 4 dengan konteks ayat pendikan akidah dan akhlak yang digambarkan dengan Yu>suf menceritakan mimpinyapada ayahnya dan diamin oleh ayahnya dengan jawaban dengan tidak menceritakan mimpi tersebut pada saudaranya, kemudian pada Surah Luqma>n ayat 17 yang menggunakan kata perkataan yang baik dan lemah lembut dengan konteks ayat fiqih dan akhlak yang digambarkan dengan perintah salat dan melakukan amar makruf nahi munkar serta bersabar dengan segala musibah, Kemudia jenis komunikasi nonverbal mengaitkan kelembutan dan kesabaran terdapat pada Surah al-S{a>ffa>t ayat 102 dengan konteks fiqih dan bertawakkal kepada Allah, konteks tersebut digambarkan dengan perintah kurban melalui mimpi Nabi Ibra>hi>m dengan jawaban dari sang anak yang menyerahkan semua ketentuan kepada Allah.