Praktik Pembacaan Surah Al-Lahab dalam Pengobatan Tradisional: Kajian Living Qur’an di Gampong Drien Beurumbang, Aceh Barat Daya

Penelitian ini mengkaji praktik pembacaan Surah al-Lahab dalam pengobatan tradisional di Gampong Drien Beurumbang, Aceh Barat Daya, melalui pendekatan Living Qur’an. Secara tekstual, Surah al-Lahab berisi kecaman terhadap ‘Abd al-ʿUzzā bin ʿAbd al-Muṭṭalib (Abu Lahab), namun dalam konteks lokal masyarakat setempat, surah ini diresepsi sebagai media pengobatan untuk berbagai keluhan fisik, seperti luka robek yang mengeluarkan darah, gigitan ular, sakit gigi, dan beberapa penyakit lain yang dianggap membutuhkan penanganan cepat secara tradisional. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) menganalisis bentuk dan tata cara pelaksanaan praktik pembacaan Surah al-Lahab dalam pengobatan tradisional; (2) mengidentifikasi faktor-faktor religio-kultural yang melandasi keyakinan masyarakat terhadap praktik tersebut; dan (3) mengkaji konstruksi sosial pemaknaan Surah al-Lahab sebagai media pengobatan dalam konteks budaya lokal. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi lapangan (field research), melalui teknik wawancara, observasi dan dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan pendekatan deskriptif-analitis dan interpretatif dalam kerangka studi Living Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1);praktik pembacaan Surah al-Lahab dalam pengobatan tradisional di Gampong Drien Beurumbang dilakukan melalui tahapan-tahapan, yang meliputi pembacaan ayat tertentu, peniupan atau pengusapan pada bagian tubuh yang sakit, serta penggunaan media pendukung seperti air, daun soeharto (rumput minjangan), dan praktik ini diwariskan secara turun-temurun dalam komunitas lokal. (2) Faktor-faktor religio-kultural yang melandasi keyakinan masyarakat terhadap praktik tersebut mencakup peran otoritas tokoh agama dan adat sebagai sumber legitimasi, pandangan masyarakat tentang relasi antara penyakit, kekuatan spiritual, dan kesembuhan, serta pengalaman empiris berupa narasi kesembuhan yang terus direproduksi secara sosial. (3) Secara sosial, pemaknaan Surah al-Lahab sebagai media pengobatan terbentuk melalui proses konstruksi simbolik dan fungsional, di mana surah ini dipahami sebagai sarana perlindungan spiritual dan penyembuhan, meskipun secara normatif merupakan ayat kecaman. Dalam perspektif teologi Islam, praktik ini tetap dipahami masyarakat berada dalam koridor tauhid, karena kesembuhan diyakini bersumber dari Allah SWT, sementara ayat al-Qur’an diposisikan sebagai wasilah. Penelitian ini merekomendasikan penguatan dialog antara tafsir normatif dan praktik keagamaan lokal, serta perlunya pendampingan keagamaan agar praktik Living Qur’an tetap sejalan dengan prinsip teologi Islam