Lafaz Nisā’ihinna Dalam Al-Qur’an Menurut Para Mufassir

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perbedaan penafsiran terhadap lafaz nisā’ihinna dalam QS. al-Nur: 31,khususnya mengenai cakupan perempuan yang dimaksud dalam lafaz tersebut. Perbedaan ini berkaitan dengan persoalan apakah nisā’ihinna merujuk secara khusus kepada perempuan muslimah atau mencakup perempuan secara umum. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penafsiran lafaz nisā’ihinna menurut para mufassir serta mengetahui pendekatan dan metode yang digunakan dalam menafsirkannya dan implikasi dari perbedaan penafsirannya. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan menggunakan pendekatan tafsir. Sumber primer penelitian ini adalah Tafsir al-Miṣbaḥ, Pesan, Kesan dan Keserasian Al- Qur’an karya M. Quraish Shihab, Tafsir al-Maraghi karya Aḥmad Muṣṭafa al-Maraghi, Tafsir Al-Qur’an al-‘Azim karya Ibn Kathir, dan al-Jami‘ li Aḥkam al-Qur’an karya al-Qurṭubi Metode yang digunakan adalah metode tafsir muqaran (perbandingan), yaitu dengan membandingkan penafsiran keempat mufassir terhadap lafaz nisā’ihinna, kemudian menganalisis persamaan dan perbedaannya berdasarkan pendekatan yang digunakan masing- masing mufassir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat perbedaan dalam memahami cakupan lafaz nisā’ihinna. Ibn Kathir, al-Qurṭubi dan Quraish Shihab menafsirkannya secara lebih spesifik sebagai perempuan muslimah,sedangkan al-Maraghi tidak secara eksplisit membatasi lafaz tersebut hanya kepada perempuan muslimah. Implikasi dari perbedaan tersebut berkaitan dengan perbedaan pemahaman mengenai batasan aurat perempuan muslimah ketika berhadapan dengan perempuan non muslim.