Studi Tentang Lafaz Yahudi Dalam Alquran

Yahudi merupakan salah satu istilah yang unik disebutkan dalam Alquran. Ia memiliki beberapa derivasi kata serta memiliki beragam makna. Ada dua hal yang menarik untuk dikaji, yaitu mengenai penemuan makna Yahudi sesuai dengan konteks ayat Alquran, kemudian mengenai ragam lafaz Yahudi yang digunakan dalam Alquran. Penelitian ini secara khusus meneliti lafaz Yahudi dalam kaitan dengan penggunaan dan konteks penyebutannya dalam Alquran. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi pustaka (library research). Data yang terkumpul dianalisis dengan cara/metode analisis isi (content analysis). Hasil analisis menunjukkan bahwa penggunaan lafaz Yahudi dalam Alquran cukup beragam. Lafaz Yahudi dan turunannya disebutkan sebanyak 30 kali. Lafaz Yahudi terdiri dari enam bentuk lafaz. Masing-masing lafaz yaitu اليهود (al-yahūd), lafaz يهوديا (yahūdiyā), lafaz هادوا (hādū) lafaz هدنا (hudnā), lafaz هود (hūdun), dan lafaz هودا (hūdā). Lafaz اليهود (al-yahūd) disebutkan sebanyak 8 (delapan) kali tersebar dalam tiga surat, yaitu QS. al-Baqarah ayat 113 dua kali, dan ayat 120. Kemudian QS. al-Māidah ayat 18, 51, 64, dan ayat 82, dan surat al-Taubah ayat 30. Lafaz يهوديا (yahūdiyā) disebutkan sebanyak 1 (satu) kali yaitu dalam QS. Ali ‘Imrān ayat 67. Lafaz هادو (hādū) disebutkan sebanyak 10 (sepuluh) kali, tersebar dalam tujuh surat, yaitu QS. al-Baqarah ayat 62, QS. al-Nisā’ ayat 46 dan ayat 160, QS. al-Māidah ayat 41, 44, dan ayat 69, QS. al-An’ām ayat 46, QS. al-Naḥl ayat 118, QS. al-Ḥajj ayat 17, dan QS. al-Jumu’ah ayat 6. Lafaz هدنا (hudnā) disebutkan sebanyak 1 (satu) kali yaitu dalam QS. al-A’rāf ayat 156. Lafaz هود (hūdun) disebutkan sebanyak 4 (empat) kali, tersebar dalam dua surat, yaitu QS. Hūd ayat 53, 60, dan ayat 79, kemudaian QS. al-Syu’arā’ ayat 124. Lafaz هودا (hūdā) disebutkan sebanyak 6 (enam) kali, tersebar dalam tiga surat, yaitu QS. al-Baqarah ayat 111, 135, dan ayat 140, kemudian QS. al-A’rāf ayat 65, dan QS. Hūd ayat 50 dan ayat 58. Lafaz Yahudi dalam Alquran disebutkan dalam beragam konteks. Adakalanya disebutkan dalam konteks pertentangan antara Yahudi dengan Nasrani, larangan Muslim memilih pemimpin dari Yahudi, sikap keras Yahudi, mengaku sebagai anak dan kekasih Allah, kedurhakaan orang Yahudi terhadap Alquran, dan dalam konteks Yahudi merupakan pihak yang paling memusuhi Islam.